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La tristeza de ser vaca

Se está celebrando en el mundo musulmán el Eid ul-Alha, así como el Hajj o peregrinaje a la Mecca que es uno de los 5 pilares del islam. El Eid ul-Alha es una de las celebraciones más importantes del islamismo. Aquí pueden ver fotos de la misma en distintas partes del mundo.

En esta fiesta se conmemora el sacrificio del hijo de Abraham, que Dios le pidiera realizar para constatar la fuerza de su fe y lealtad. La mano de Abraham fue detenida por una voz proveniente del cielo cuando a iba a hacer el sacrificio. En el lugar del muchacho se sacrificó a un cordero. Los musulmanes creen que el hijo a ser sacrificado no era Isaac como está escrito en el Antiguo Testamento sino Ismael, quien originara a las tribus árabes. Todos los países musulmanes celebran la festividad por esta época más o menos, al ser avistada la luna creciente en el mes de Zul-Hijja. Los meses islámicos empiezan con el avistamiento de la luna creciente. Existe un software para predecir estas vistas ya que dependen de la localización geográfica y las condiciones climáticas.

Y a lo que voy de la vaca, bueno, en realidad toros. La cosa es que la conmemoración de esta fecha trae el sacrificio de varios toros o chivos en la casa, dependiendo de la riqueza de la gente. Los muy ricos llegan a degollar hasta más de 20 en plan de ostentación. La fiesta es una manera de dar gracias a Alá y por ello se distribuyen las 2/3 partes de la carne producto del sacrificio entre los pobres.

Ayer habían 3 toros cebú hermosos, gordos y grandes junto con 7 chivos negros en el estacionamiento del edificio donde vivo para esperar a ser sacrificados hoy al amanecer. Todas las casas y apartamentos han comprado sus animales, de los cuales tienen que consumir una tercera parte y el resto donarlo a los pobres, los cuales salen a pedir de casa en casa con su bolsita, su porción. Hay profesionales sacrificadores que van también de casa en casa ofreciendo sus servicios para matar a los animales. Se hace al estilo musulmán degollando al animal con un cuchillo especial y esperando a que se desangre. No hay casa que no lo haga y se gastan un dineral en ello. Un toro grande de los importados cuesta alrededor de los 500 dólares, lo cual es muchísimo dinero aquí. Alguien me dijo que los más pobres solo comían carne anualmente durante el Eid gracias a la repartición de la carne como limosna.

Los toros estuvieron como 3 días en el sótano y cada vez que salía de casa se me arrugaba el corazón. Ya sé que es una ridiculez de mi parte porque como carne -aunque cada vez me inclino menos por ella-, pero es que me daba dolor verlos tan pacíficos e inocentes amarrados a las columnas del estacionamiento, con sus ojotes marrón oscuro mirándolo a uno con benevolencia.

Hoy ya fueron sacrificados. Lino y yo salimos a comer a un club con unos amigos y nos encontramos conque a los chivos los estaban descuerando y troceando en la salida del edificio. Afuera se encontraba una multitud de gente en la calle con sus bolsitas yendo de casa en casa pidiendo su parte. La sangre fue lavada y en la calle mientras íbamos en rickshaw atravesábamos pozos de agua y sangre a lo largo de todo el camino. Afortunadamente no oímos nada. Una amiga mía pasó toda la mañana escuchando los balidos de los chivos y la agonía de los toros desde el apartamento en su edificio. El ambiente, aunque sangriento, es festivo y de celebración y la gente le grita a uno ¡Eid Mubarak! que es algo así como Feliz Eid.

Me quedé sin cámara digital y no puedo ponerles fotos, me hubiera gustado enseñarles porque el evento es impresionante.

Ya yo había pensado antes en la tristeza de ser vaca… Son animales que en su mayoría no disfrutan de vivir en su ambiente natural que supongo ya no existe -porque no existe ganado salvaje natural que yo sepa- incluso en donde es cerrero o alzado ha sido introducido por el hombre alguna vez. Las reses nacen para ser engordadas, ordeñadas y eventualmente sacrificadas para ser consumidas. En algún lado leo que una vaca podía vivir hasta 25 años pero que difícilmente llegaban a más de 5. Cuando la epidemia de la enfermedad «foot and mouth» en Gran Bretaña, en donde mataron a más de un millón de vacas sólo por la sospecha y para evitar el contagio, yo me preguntaba qué costaba vacunarlas habiendo el remedio. El asunto es una cuestión de dinero lo cual lo hace detestable porque no tenemos ni una pizca de compasión para unos animales que solo viven para nuestro beneficio.

Los hindúes las reverencian, pero en esta época del año miles de reses son enviadas desde la vecina India a estos países musulmanes de Bangladesh y Pakistán en un negocio millonario. Así que la vida de las vacas y los toros tiene una finalidad de los más deprimente para mí. La canción de La Vaca Mariposa de Simón Díaz me causaba mucha tristeza de niña porque hablaba de esa resignación que tenía Mariposa a lo inevitable del destino de su ternerito, que ni el cariño de los niños de la hacienda podía evitar.

A lo mejor a algunos les parecerá trivial o tomada por los pelos esta reflexión. Sobre todo con lo que nos gusta una punta trasera a la parrilla, pero no puedo evitar sentirme así viendo a todos esos animales con tanta benevolencia en sus expresiones esperando su hora final en celebración a algo que ni siquiera estamos seguros de que ocurrió unos 4 mil años o más atrás. Para mí la carne siempre ha venido de la nevera así como los huevos y la leche. La idea era más aséptica para mí y me evitaba todos los cuestionamientos sobre la proveniencia de estos alimentos.

A Lino cuando le comento sobre el tema me dice con fastidio… que no lo fastidie. Llegamos al Club y después de haber visto tanta carne troceada en el camino, él y Josep, nuestro pana catalán, no pudieron evitar pedir su buen bistec vuelta y vuelta con papitas fritas y vegetales. Yo pedí una pizza, y mi amiga Bárbara que se caló todo el sonido de la degollina apenas y pudo tomarse un té frío.

¡A la playa!

Avatar de Kira Kariakin

Estaremos unos días fuera visitando lo que los bangladeshis se enorgullecen de llamar la playa más larga del mundo. Debido a sus costas de delta, tienen aparantemente la mayor cantidad de kilómetros en costa de playa continua. La ciudad se llama Cox Bazaar.

Veremos qué tal.

Rumba en Dhaka

Bueno, si algo no me esperaba en Dhaka era tener rumbas a lo latino en casas que no lo fueran.
La de ayer estuvo buen�sima. Habib el anfritri�n es de Kenya de origen indio. Mombasa para ser m�s precisa y es ismael�. Cuando lo conocimos fue la gran grata sorpresa porque conoc�a gente que son amigos nuestros de Uganda y Kenya y adem�s es un enamorado de la salsa y todo lo latino.
Su casa se llama Casa Loca. Est� decorada como el famoso Buddha Bar.
Por supuesto el grupo hispano somos los que prendemos la cosa al ritmo de Carlos Vives, Chayanne, Juan Luis Guerra, Celia, Gypsy Kings, Oscar de Le�n, etc. Paula de Colombia; Edgar y Julio de Guatemala; Josep de Catalunya; Carmen, Mercedes y Laura de Espa�a; Lino y Kira de Venezuela hemos acaparado la pista. Nadie se imaginar�a que estamos en pleno Ramad�n y en medio de Bangladesh. El resto de los invitados bangladeshis, indios, franceses, canadienses, suecos, italianos, franceses, etc.
Conoc� a un canadiense de origen liban�s cuyo padre mand� a su hermano menor hace cincuenta a�os a Maracaibo y se radic� all� para nunca m�s volver al L�bano. Ricardo Aboud es el nombre.
Le preguntar� a Mildred, tambi�n maracucha a ver si lo conoce de referencia y se cumple lo de los seis grados de separaci�n en este caso.
El mundo de repente se encoge cuando se est� tan lejos y las conversaciones y los pensamientos siempre nos llevan de vuelta a nuestra patria.
En medio de la bailada suena Moliendo caf� version techno… Qu� nostalgia en medio de la rumba, pero nos la bailamos…

Festival de Durga en Bangladesh

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Fuimos al Durga Puja sin saber exactamente qué se celebraba. Sólo sabíamos que se trataba de una festividad hindú. Mi amigo Edgar fue el de la iniciativa a lo que Mila y yo nos sumamos.

Como estamos en pleno Ramadán en Bangladesh, me pareció interesante presenciar esta fiesta en el barrio hindú, localizado en Old Dhaka, porque representa la segunda religión practicada en el país en algo así como un 10% de la población.

Nos fuimos en un taxi, pero una tranca del tráfico hizo que el conductor nos apeara mucho antes. Luego de caminar un rato y preguntarle a unos policías por la dirección del barrio hindú, decidimos tomar un carruaje tirado por caballos que todavía sirven en Dhaka como transporte público. Atraíamos la curiosidad de todo el mundo en nuestra caminata y varias veces detenían a Edgar a preguntarle de que país era. Decir que se es de Guatemala es casi lo mismo que decir que se es de Madagascar, por lo que Edgar optó por lo último. Una vez montados en el asiento detrás del conductor pasamos a ser como unos reyes de carnaval. La calle entera se nos quedaba mirando y nos saludaban con la mano a lo que contestábamos igual. No es común ver extranjeros en esta parte de la ciudad caminando como cualquier dhakaíta y menos cuando dos son mujeres. [En este video parte del trayecto en el carruaje. Zip 9 Mb.]

Mila y Kira en el carruaje
Mila y Kira en el carruaje

Finalmente llegamos a la entrada del barrio, y nos adentramos por las calles estrechas por las que difícilmente cabe un automóvil. No hay aceras ni descanso entre la calle y los negocios apretados uno al lado de otro. Son callejas oscuras en las cuales todavía se dejan ver algunas muestras de la pasada arquitectura colonial introducida por los Rajh ingleses. Todas están atravesadas por miles de cables eléctricos, tan enmarañados entre sí que cuesta creer que no hayan más accidentes producidos por corto circuitos con tanta lluvia que cae en el país.

Luego de unos 5 minutos de caminata llegamos a una suerte de altar en la calle, donde la diosa Durga estaba recibiendo ofrendas y comida de parte de los devotos. La diosa estaba acompañada de otras deidades como Ganesh, quienes también recibían ofrendas. Los devotos se acercaban con platos con comida y el polvo rojo que usan para untarse en la frente. Toman la comida con los dedos y alimentan al Dios, prensándole la pequeña masa de alimento en la boca. Luego untan de polvo rojo, la frente, las manos y pies de los dioses para terminar untándoselo a sí mismos. Aparte de las ofrendas también traen libros de estudios o contabilidad para pedir prosperidad en los negocios y buenos resultados en los exámenes. [Aquí un video del rito. Zip 4.60 Mb.]

Luego de un rato, nos hicieron sentar dentro del área de la exhibición y el guardia nos trataba de explicar medio en inglés y bengalí los significados de la ceremonia. Le preguntó a Edgar qué quienes éramos sus acompañantes a lo que interrumpí diciendo que éramos la esposa y cuñada de él. La sociedad es tan machista (más allá de lo musulmán o hindú) que nunca nadie nos dirigió la palabra directamente a mí o Mila, sino a Edgar. Pero es preferible decir entonces que de alguna manera “le pertenecemos” para evitar faltas de respeto. Las mujeres sólo andan con hombres que sean de su familia: padres, esposos, hermanos, hijos o cuñados.

Un miembro de la asociación que puso el altar en su sitio nos enseñó uno de los templos adyacentes donde estaban 3 dioses en el altar con cara de comiquita. Me perdonan pero no recuerdo los nombres. Sólo sé que tenían respectivamente las caras blanca, amarilla y negra como si fueran unas máscaras. Nada que ver con el realismo que usualmente tienen las esculturas hindúes.

dioses

Luego de esta visita al templo seguimos nuestro camino para descubrir que había como puestas en escena de la diosa cada tantos metros. Varios en una misma calle en una suerte de competencia de la misma forma en que se hace con pesebres y nacimientos en nuestra tradición navideña. Algunos bajo techumbres elaboradas de tela lo cual le da aún más colorido a la festividad.

techo

Estas diosas junto con su panteón de deidades asociadas son representadas en yeso casi todas a tamaño natural o más grandes, pintadas y vestidas con mucho lujo. A cada altar que llegábamos nos invitaban a tomar fotos e incluso a participar. Luego de pasar por uno de ellos una mujer bastante mayor que estaba con su esposo y las nietas se nos pegó como una suerte de guía. Nos llevó a un pequeñito templo al lado, donde un hombre sentado en la entrada nos puso una masilla roja en la frente, nos hicieron recibir un agua bendita en la mano – que tenía zumo de limón, menta y azúcar- la cual tuvimos que aspirar con la boca y poner el resto en la cabeza. Con eso fuimos bendecidos de alguna manera. Dimos la contribución o backshish al templo y continuamos.

Mila recibiendo la tintura en la frente

Nos topamos luego con un templo a la diosa Kali y allí nuestra guía espontánea me hizo reclinarme y pedir su bendición.

Ya estaba oscureciendo y decidimos no esperar al final del festival para lo que aún faltaban unas dos horas. El festival termina yendo hacia el río en caravana de camiones con las distintas durgas precedidas cada una por música. Una vez en el río Burighanga las ponen en botes para después echarlas al agua. Las bandas son de tambores y en algunos casos acompañadas de metales.[Video de una de las bandas. Zip 6.5 Mb.]

durgaenelcamion

Al ritmo de las bandas algunos hombres bailaban, a unos ya se les veía frenéticos y arrebatados por la danza y quien sabe gracias a que intoxicante. Por supuesto, no había mujeres bailando. Sólo hombres con hombres.

Abriéndonos paso hacia la salida del barrio, fue que me agarraron una de las nalgas. Literalmente me la estrujaron, pero no contaban con la reacción latina de voltearme y ponerle el puño cerrado en la cara al responsable que en principio andaba muerto de la risa con sus amigos y que luego se quedó helado en el sitio, porque no se esperaba que le amenazara con pegarle. Aquí las mujeres se calan todo. Ahí mismo uno de los músicos de la caravana intervino y le cerró el paso a los hombres que yo tenía detrás y me pidió que prosiguiera. Mila más precavida tenía las manos cubriéndose atrás por lo que solo ganaron agarrarle las manos.

En este punto la viejita que nos acompañara todo el trayecto se perdió de vista y no nos pudimos despedir. Antes de separarnos, sin embargo, me tomé una foto con ella y le di un bakshish, por lo que estaba muy contenta.

Para los tres la experiencia de caminar en las calles de Old Dhaka en medio de una festividad tan importante como esta en el calendario hindú fue todo un descubrimiento de una parte vital de la cultura de la ciudad. No deja de ser paradójico que siendo esta una deidad femenina poderosa y reverenciada de la religión hindú, este sentimiento no se proyecte hacia los roles que pueden asumir las mujeres en la sociedad local.

La Devi Durga

Ya en casa pude investigar en Internet lo que significa esta deidad.
Durga es la energía divina y creadora encarnada en mujer.

Otra durga
Otra durga

De acuerdo a la mitología hindú, Mahishasura, el rey de los asuras, tenía concedido por el Dios Bramha que no hombre o deidad podría matarlo. Gracias a la sensación de poder que esta inmunidad le concedía se dedicó a aterrorizar al mundo y el cielo. Su ambición le hizo matar a miles de personas con su ejército de asuras y por último tomó el trono del cielo. Los dioses asustados e impotentes ante el poder de Mahishasura le pidieron a Shiva, Bramha y Vishnu que pusieran final a su tiranía. En respuesta los dioses combinaron su energía divina y convocaron a una forma femenina que brilló con tanta intensidad que iluminó los cielos. Este poder combinado sucedió en la 14 luna llena del año, que es cuando se celebra su aparición desde entonces. Del brillo enceguecedor emergió una mujer hermosa y amarilla con 10 brazos sujetando 10 armas y cabalgando un león. Las armas de los dioses eran los discos de Vishnu; el tridente de Shiva; la concha de Varuna; Los dardos flameantes de Agni; el arco de Vayu; la aljaba y flechas de Surya; la barra de hierro de Yama; el rayo de Indra; el mazo de Kubera y el manojo de serpientes de Shesha. Se inició entonces una feroz batalla entre ella y Mahishasura quien tomo forma de búfalo. Ella le cortó la cabeza y al emerger en su forma original del cuerpo de la bestia lo atravesó con el tridente en el pecho.

Durga es venerada por haber acabado con el mal y haber traído la paz. Se le recuerda cada año en este festival para pedirle paz y prosperidad.

Post-scriptum:
Se me olvidó señalar en este caso que el copyright de las fotos y video es del Señor Edgar Orantes de Guatemala. Y que la chica que recibe la unción es Mila Mata de Jeréz de la Frontera, Andalucía.

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