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Arte Poética – Jorge E. Eielson

Lo que quiero decir
Es que no tengo nada que decir
Que todo lo que digo
Lo digo solamente
Solamente lo digo
Sin decir nada
Que mis palabras son fragmentos
Balbuceos de una frase oscura
Migajas de una vieja historia
Repleta de personajes
De señores y señoras que pasean
Bajo grandes cielos mudos
Sin saber que su sonrisa
Sus vestidos y sus huesos
Paseaban tranquilamente
Hace millares de años
Y seguirán paseando todavía
Millares de años mas. Fragmentos
De una catástrofe celeste
De un insondable estornudo
Tan parecido al amor
Y hasta a la misma muerte
Que no distingue la arcilla
De la nada y nos sorprende cada día
Amarrados a una cama o una silla
Bajo la misma luz miserable
El mismo desolado torbellino
Como el balbuceo de una frase oscura
Y sin embargo centelleante
Que todo lo dice claramente
Sin decir nunca nada.

Adiós al Papa

Acaba de terminar la ceremonia funeraria y no dejo de pensar en el contraste de toda la gente que genuinamente acudió a expresar su afecto a Juan Pablo II y los líderes mundiales que sólo cumplían con un deber diplomático.

Los gritos de su nombre en italiano, el santo, santo, santo que empezaron a vocear, todos los aplausos ojalá y hayan conmovido en algo a aquellos que han decidido el destino de la historia mundial declarando guerras o ignorándolas y siendo responsables de la muerte de cientos de miles de personas por acción u omisión.

Mucha gente cuestionó el conservadurismo de este Papa en relación al aborto, el sacerdocio femenino, la anticoncepción y el divorcio, pero tampoco supieron ver su prédica de paz, amor, perdón y compasión por encima de asuntos que entran en contradicción con el dogma de la santidad de la vida humana y el matrimonio, la misma prédica con la que condenaba la pena de muerte y las guerras.. La prédica de que todos los seres humanos somos iguales y de que cada uno de nosotros contamos y somos importantes en este mundo. Esta igualdad no fue exaltada sólo en un sentido espiritual -ante los ojos de Dios-, sino también político, civil: el de la igualdad efectiva, factual. La de todos ante los ojos de todos.

Yo no soy particularmente religiosa pero he admirado la figura de este hombre que supo bajar la iglesia de su pedestal acercándola más a la gente, en especial a los jóvenes. Sus 26 años de papado contrastan con la labor de sus predecesores y son la vara de medida para el que lo suceda, ya que no podrá dejar de lado la labor evangelizadora con los viajes y deberá admitir mayor flexibilidad ante ciertos temas que reclama la comunidad católica de todo el mundo.

Hoy ha sido el funeral más grande que ha habido en la historia, seguido por millones de personas a través de los medios, lleno de simbolismo y mensajes de amor y humildad, de pluralidad y universalidad que espero dé qué pensar a aquellos que tienen destinos de países y gentes en sus manos.

A quienes quieran leer su testamento está aquí:
http://www.20minutos.es/noticia/15306/0/testamento/papa/integro/

De donde extraigo el último párrafo:

En la medida en que se acerca el límite de mi vida terrena regreso con la memoria al inicio, a mis Padres, al Hermano y a la Hermana (que no he conocido, porque murió antes de mi nacimiento), a la parroquia de Wadowice, donde he sido bautizado, a aquella ciudad de mi amor, a los coetáneos, compañeros y compañeras de la escuela elemental, del gimnasio, de la universidad, hasta los tiempos de la ocupación, cuando trabajé como obrero, y en seguida a la parroquia de Niegowie, a aquella Cracoviana de San Floriano, a la pastoral de los académicos, al ambiente… a todos los ambientes… a Cracovia y a Roma… a las personas que en modo especial me han sido confiadas en el Señor.

A todos quiero decir una sola cosa: «Dios os recompense»

«In manus Tuas, Domine, commendo spiritum meum»

Tom Wolfe

En Periodista Digital apareció esta entrevista de Tom Wolfe con motivo de la publicación de su última novela Soy Charlotte Simmons.

Siempre provocador y divertido. Les dejo unas perlitas del fundador del nuevo periodismo y autor de La Hoguera de las Vanidades para mejor referencia.

«La figura del intelectual tiene prácticamente un siglo de vida. El término fue creado por el francés Clemenceau para designar a los escritores, los artistas, los que creaban. Ahora, la palabra intelectual se ha desvinculado de lo que supone un logro intelectual; un intelectual es un consumidor de ideas, ya no hace falta ser un creador. En realidad, ser creativo es un estorbo.»

«Aquí un intelectual tiene que indignarse sobre algo. Como dijo McLuhan, la indignación moral es la estrategia adecuada para revestir de dignidad al idiota. Y eso es lo que hace la mayoría de los que se dicen de izquierdas: en lugar de pensar –lo cual es duro, lleva tiempo, hay que leer–, se indignan por algo, y eso les reviste de dignidad.»

«Y los blogs son, probablemente, algo bueno: toda esa gente que hace circular información. Seguramente es lo mejor que le ha ocurrido al periodismo. La mayoría de los blogs es una basura; pero, si se busca, siempre se puede encontrar algo interesante. Los blogs pueden reproducir rumores que la prensa no publica, pueden hacer muchas cosas. Son fuentes posibles que nos dan una información que no teníamos antes. Y hace falta más información.»


* La ilustración es de Den Cob: http://homepage.mac.com/dencob/dencobsite/htmls/vintage.html

Chagall ~ De noticias

Aniversario de la muerte de Marc Chagall

Pintor de magia y poesía extraordinarios. De origen bieloruso judío y francés de adopción, se le ubica como seguidor de «La escuela de París», vinculado al surrealismo, al fauvismo y el cubismo. Sus cuadros presentan ingredientes basados en la estética folclórica eslava y las tradiciones bíblicas hebreas y cristianas. Aunque la mayoría de sus estudiosos señalan los elementos oníricos y simbólicos de este gran pintor, a mi me pareciera más que fue un gran señor que nunca supo como dejar de ser niño.

Más información:
http://en.wikipedia.org
/wiki/Marc_Chagall

http://www.imageandart.com/tutoriales/
biografias/chagall.html

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Hato Piñero otra vez

No puedo evitar hablar de esto porque me duele. No porque haya estado allí porque no lo he hecho. Pero siempre fui asidua de ir al llano de pesca y excursión, es un paisaje con el que me identifico y que me parece representativo del país. Pero me duele pensar que un santuario para fauna y flora, el cual además ha servido para adelantar investigaciones científicas en Venezuela vaya a caer en las manos de la ignorancia y el proselitismo politiquero. No puedo evitar pensar que esto es una revanchina social o particular en contra de la familia Branger. Venezuela tiene tierra ociosa de sobra para que vengan con argumentos tan débiles como que no se puede comprobar la cadena de propiedad hasta 1840 sino sólo hasta 1850… Y entonces resulta que no es que se les expropia sino que se declara que nunca fueron dueños. Me pregunto entonces si el hecho de tener este hato durante 50 años no sólo en producción con criterios ecológicos sino como santuario para fauna y flora y centro de investigaciones de biólogos de Venezuela y el mundo, no da ningún derecho. Pudo incluso haberse buscado una vía media de administración de estas tierras en caso de que fuera realmente cierto que la ley no ampara a los Branger, dada la labor realizada allí.

Del Hato El Charcote la verdad sea dicha la cosa no me duele tanto aunque de alguna forma también tiene un dejo de resentimiento social, de «fregar» por «fregar». Si el caso fuera que estas tierras hayan estado improductivas pues en vez de expropiarlas les adosaría un impuesto considerable como se hace en el resto del mundo civilizado. Lo cual sería otro motivo de diversión para nuestros recaudadores del Seniat.

Para repartir que el Estado reparta sus tierras.

Más sobre Hato Piñero en la prensa de hoy: http://www.eluniversal.com/2005/03/26/ten_art_26256A.shtml

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Terri Schiavo

De este caso lo que más me inquieta es que la muerte decidida para Terri es por mengua. Es decir, por falta de alimento y agua. Si con el alimento y agua ella puede vivir sin dolor y medianamente confortable, aplicarle esta muerte me parece falta de compasión. Es hacerla sufrir sin entender porqué sufre. Por las imágenes que he visto ella no está comatosa ni consciente como para decidir por sí misma, sino como si fuera un bebé… A lo mejor me equivoco y no es así. Pero una cosa es apagar un respirador artificial que produce la muerte inmediata y otra dejar de alimentar a una persona y ver cómo se muere poco a poco. Lo cual para sus padres debe ser extremadamente cruel. Si se decide que una persona debe morir porque no puede vivir sin el auxilio de otros o medios artificiales, pues debería entonces facilitársele el morir rápido y sin sufrir. Aunque no sienta dolor como presumen los médicos -sigue siendo una presunción no una certeza-, morir de hambre igual debe causar sufrimiento. Otro elemento de polémica es que sólo se cuenta con la palabra del marido de que a ella no le hubiera gustado vivir así.
Todo el mundo tiene derecho a vivir y morir con dignidad. El problema es que entiende cada quién por vida y muerte dignas.

Creo que este caso recrudecerá la derecha conservadora en Estados Unidos.

Documentación bien completa del caso en la wikipedia en inglés:
http://en.wikipedia.org/wiki/Terri_Schiavo

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Submarino Narcotraficante

La verdad es que me quedé sorprendida con esta noticia. Hay que verle la cara a tener submarinos para traficar con droga y que además los narcos tengan el «know how» para construírselos. Es como para la trama de una película de James Bond.

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